一棋一子亦人生(九年级上学期) ——妙用载体，机巧说理 □设计：湖北钟祥五中 汪俊华 【训练目标】 1.通过练习，使学生初步形成运用恰当的载体来表述自己的观点，使自己的观点阐述显得生动、含蓄、巧妙的理念。 2.培养学生的发散思维，使学生初步形成从不同的角度看待同一事物、用不同的事物来阐释同一观点的意识。 【训练重点】 通过练习，使学生初步形成运用恰当的载体来表述自己的观点，使自己的观点阐述显得生动、含蓄、巧妙的理念。 【训练难点】 1.学生的思维层次往往达不到深度，在训练时应注重引导学生开掘思维的广度与深度。 2.学生往往不能建立具体事或物与自己所要说理的观点之间的联系，应启发学生的联想和想象能力。 【方法研究】 围绕自己的观点或看法加以阐释，方法是很多的，我们可以直接阐释，也可以采用一定的方法含蓄表达。本节课主要的目的在于后者。本节课，试图从学生最熟悉、最容易接受的方式入手，以板块推进的授课形式，逐块解决，引领学生达到思维的深度层面。可采用“示例引导+方法诠释+学生练笔+教师点评”的方式逐步推进。 【媒体运用】 投影，有图像与文字，见附光盘中“课件\基础版\60一棋一子亦人生.exe”。 【教学过程】 一、导语与前练 1.题材准备： 由前一段时间所举行的一次小型的象棋比赛谈话引入，并指出：下象棋，往往还蕴含着许多的人生的智慧、人生的感悟。并由陆游的《卜算子 咏梅》进一步使学生把握载体的含义。 2.技法准备：要求学生读来自课本中的三组文字并思考：这三段文字中，作者的人生感悟或观点分别是什么?分别采用了哪个载体来阐明自己的观点? ●在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光、沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂、微小的生命，为了这样一个脆弱、卑微的生命，上苍给它制作居所时却是多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊! 比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟呢? (人教版七年级上册第3课·席慕容·《贝壳》) ●读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 (人教版九年级上册第15课·培根·《谈读书》) ●朋友说：知道吗?它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。 17年埋在泥土中，出来就活一个夏天，为什么呢? 朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续，必须好好的活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。 (人教版七年级上册第3课·小思·《蝉》) 指津 探究这三段文字，并指出：第一段文字以贝壳为载体，先阐释贝壳的特点，然后，由物及人，表明人也应该把事情做得更加精致、仔细、一丝不苟。后者是对前者的升华。第二段文字以自然花草为载体，先表明“读书补天然之不足”的道理，然后将天生才干比作自然花草，将读书比作修剪移栽，印证了读书对于人的天生才干的作用。后者是对前者的印证。第三段文字以蝉为载体，表面上是在写蝉对生命的歌唱，实际上是在写人应该珍爱生命，为自己的生命歌唱。 二、授新与鉴赏 小讲座 指出“妙用载体，机巧说理”的三个关键点： ①透彻地分析载体的特点。 ②把准载体和观点之间的联系点。 ③采用适当的方式将观点和载体融合成有机的整体。 1.探究一：由物及理，顺势升华 要求学生读下面三个选段并思考：三段选文运用象棋这个载体分别生发出了怎样的观点。 展板 炮，楚河汉界，来去自如。可是，如要它真正发挥作用，却非得要隔着一颗棋子不可;没有了这枚棋子，炮，不过是一颗摆设着的棋子而已。人生也就是这样，一个人要有所作为，就不能一味依靠别人;一味依靠他人，不能独立，自己就永远难有广阔的发展空间。 (邱宇《象棋人生》，2010年3月收集) 炮，是要隔着一颗棋子才能消灭对方棋子的。没有了隔着的这颗棋子，炮就永远不能够发挥出它的作用。人生路上，我们实际上也需要有这样的一些“隔着的棋子”。这些棋子，是对手，将会让我们变得更加强大;是朋友，将会给我们更多的帮助。所以，千万别一味地以为横亘在人生路上的东西都是不好的。越过这些“隔着的棋子”，我们会阅尽更加绚丽的人生。 (周雅婕《说炮》，2010年3月收集) 炮，必须越过一颗棋子才能发挥杀敌的功效，实现自己的价值。这枚被越过的棋子，就是炮的一个跳板。我们的人生价值，不也应该借助一个又一个的跳板来实现吗?所以，千万别忘了“人生跳板”的作用。 (汪剑斌《棋悟》，2011年4月收集) 指津 第一段文字的观点是：“一个人要有所作为，就不能一味依靠别人。”第二段文字的观点是：“人生路上，我们实际上也需要有这样的一些‘隔着的棋子’。”第三段文字的观点是：“千万别忘了“人生跳板”的作用。”三段文字都是先阐述炮的特点，然后顺势谈到人生的感悟，后者是对前者的一个升华。 教师强调：即便是同一个事物，我们也可以从不同的角度来进行理解，感悟人生哲理。 归纳：在论说观点时，先从载体——物说起，然后，对接到人生哲理上来。后者是对前者的升华，这种说理方法即“由物及理，顺势升华”。 小练 ●思维拓展：以帅、卒这两枚棋子对学生进行思维拓展训练： 展板 将(帅)——居于最靠后面的中间田字格里，一次只能走一步。 卒(兵)——过河前只能向前走，过河后可以向前走，也可以横着走，但一次只能走一步，永远不能后退。 ●实践练笔：要求学生运用“由物及理，顺势升华”的方法，确定一个观点或看法，选取所感兴趣的对象，进行说理。 展板 几枚棋子的运行规则： 士——处于最靠后面的中间田字格里，只能走45。的斜线，一次只能走一步。 象(相)——只能走田字格，且不能越过楚河汉界，田字格中心若被填上，就会动弹不得。 马——只能走“日”字形，被别住就不能行走。可以过河，但有“马填中心必有难”、“马逢边必死”的说法。 车——可以横冲直撞，几乎不受约束，被公认为是象棋中威力最强的一枚棋子。 几种现象： 眉头紧锁，举棋不定 手起棋落，气势如虹 精心布局，前瞻后顾 横冲直撞，后方空虚 棋子方落，便思悔棋 棋子落定，永不反悔 棋者淡定，观者嗟叹 …… 学生训练后，教师点评。 2.探究二：由理及物，借物印证 要求学生读下面的例段，读后思考：选文中的观点是什么?是如何阐述观点的? 展板 生活在这个世界上，我们只是芸芸众生中的一个，都是极其平凡的。但是，只要我们有了一种为了目标而果敢向前的精神，我们也将是伟大的。卒和兵，是象棋中极为平凡的一种棋子。然而，小卒(兵)过河顶个车，小卒(兵)虽小，但它们的那种一往无前的气势，那种纵然牺牲，也绝不回头的果敢，又是值得我们每个人钦佩的。小卒(兵)是普通的，却又是伟大的。不是吗? (庞小莲《小卒过河》，2007年5月收集) 生活在这个世界上，我们只是芸芸众生中的一个，都是极其平凡的。但是，只要我们有了一种为了目标而果敢向前的精神，我们也将是伟大的。士和象，够平凡了的吧?象只能走田字格，中心被填上就会动弹不得;士呢?只能在老将身边沿斜线行走。可是，当老将遇到危险时，它们却挺身而出，宁愿牺牲自己也要保证老将的安全，绝不退缩。有谁能说象和士不是值得我们敬重的呢? (杜平《平凡与伟大》，2007年5月收集) 指津 这两段文字的观点都是：“只要我们有了一种为了目标而果敢向前的精神，我们也将是伟大的。”作者均是先旗帜鲜明地亮出了自己的观点，然后，借助对棋子的阐释对自己的观点进行印证。 教师强调：同一个道理，可以借助不同的载体来进行阐述。 归纳：像这种先旗帜鲜明地摆出自己的观点，然后再用一定的载体加以印证的写法，我们把它叫做“由理及物，借物印证”。 小练 ●思维拓展：列举出两个观点，要求运用“由理及物，借物印证”的方法，选取一定的载体，阐述这个观点(教师可提示学生：可以采用象棋以外的载体)。 机会是均等的，竞争是公平的。 人生之路来不得彩排，请认真对待我们的人生。 ●实践练笔：要求学生从下面的观点中，选取其中一条，运用“由理及物，借物印证”的方法，确定一个说理的载体，展开说理。 展板 人生不一定非要有输赢。 不要小看了每一个人。 不要被表面的强大所吓倒。 我们应尊重每一个人。 讲究团结，上下一盘棋。 当局者迷，旁观者清。 人生路上，不要忘记了对手往往也能成全自己。 人生抉择需要果断，犹豫不决往往导致错失良机。 学生训练后，教师点评。 3.探究三：物中蕴理，言此意彼 教师指出：有时候，文章也追求一种含蓄美，有时候，在分析某个事或物的规律的时候，往往也透出了某些自然的理趣，蕴含着生活的哲理。 要求学生读下面的例子，感悟这种写法的妙处。 展板 下象棋，是要遵循一定的规则的。将就不能跑出中间的田字格，象就不能越过楚河汉界，卒只能一往无前不能后退，炮必须隔着一枚棋子才能消灭对方……没有规则，就没有象棋这一方小小的天地，不是吗? (肖琴丽《象棋的规则》，2007年3月收集) 突然，老张怒气冲冲地走了进来，脸涨得通红，额上的青筋也条条绽出，高声嚷道：“这件事凭什么只能叫我去做?有本事，领导自己做去呀。”办公室里空气一下子紧张起来，大家愣愣地看着老张。就听老张继续嚷道：“凭什么一遇到难事就让我去解决?”老王走过来，拍拍老张的肩头：“那是领导对你的信任呢，别人也没有这个能力呀。”老张一怔，咕哝道：“他是领导呀，最有能力的，他自己去做呀!”一直没有吭声的办公室赵主任轻轻地说了一句：“老将窝当心，谁看它出过田字格?车马炮却在外面搏杀，老将都出了田字格，还能叫象棋?”一席话后，老张就再也张不了口，低头默默走到自己的办公桌前。 (汪俊华《老张的心事》) 指津 教师指出：上面这两段文字，作者并没有明确指出象棋和所阐述的道理之间的联系，表面上看，就是在谈象棋的事，而实际上，作者的观点就隐含在对象棋的阐释中。我们把这种方法叫做“物中蕴理，言此意彼”。 小练 要求学生选取下面的事物，运用“物中蕴理，言此意彼”的方法，确定一个观点或看法，口头说理。 展板 车 马 炮 卒 象 士 梅 菊 松 竹 风 雷 星空 流水 高山 平原 大海 露珠 大雁 蚂蚁 飞蛾 黄牛 蜜蜂 风筝 塑料花 仙人掌 牵牛花 哈哈镜 感应灯 打火机 日和月 狼和羊 水和船 叶和根 风和云 船和帆 学生口头作文，教师点评。 三、总结与生发 小讲座 1.课堂总结：围绕自己的观点或看法加以阐释，方法是很多的，可以直接阐释，也可以采用一定的方法含蓄表达。这节课，我们主要探究了说理构思的三种方法。 展板 妙用载体，机巧说理 ●由物及理，顺势升华 ●由理及物，借物印证 ●物中蕴理，言此意彼 2.拓展延伸：举出两例，让学生自己感悟，主要目的在于激发学生的探究热情，不为某几种思维方法所局限： 【“物”“理”穿插，交替推进】 一个卒子过河，就把自己限于了孤立无援的境地。这就好比一个孤单英雄，只身闯天涯，需时时留心，步步小心，稍有不慎，就会身限于危险的困境之中。如果过河的卒子有两颗，并连起来，看有谁奈我何?可见即便是英雄，也得有一个帮手。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”团队的力量是无穷的，这一点，在棋盘上就已经得到了证明。 (胡金池《棋局中的思量》，2009年4月收集) 【以物为线，借物传理】 至今，我还精心地保存着这块小小的的棋盘。这棋盘，已失去了它原有的光泽，就连纹理也渐渐褪色。但这块棋盘，却依稀残留着我们的欢笑，凝固着我们的纯真。年岁渐长，但在我的心中，这块棋盘，却永远不老。多想在多年后，我们仍能保留住这棋盘上的纯真。 (汪俊华《棋盘往事》) 四、实践与练习 练习 综合练笔：请以“人生如 ”为题，综合运用本节课所学到的构思技巧，写一篇文章。 ●由于是整篇文章写作练习，可以放在课后。学生作品上交后，应及时加以点评。对佳作要及时鼓励，并登记学生姓名，收集他们的作品;对有缺点的作品，在指出问题的同时，也要给予鼓励。 |
